顾家的犄角

吸引我的就是这个题目。

一直以来我们都说想回到过去，多半是渴望再次回味曾经经历的美好时光，哪怕能够像是一个旁观者一般观看曾经的一切，也是无限美好的事情；有的人渴望回到过去，挽回自己犯下的过错，因为时间让他倍受了煎熬，如果能够挽回，便可以让自己的心灵得到安宁……

又扯远了，当我第一次看到《回到未来》这个题目，总怀疑是翻译出了错，既然是“回到”，只能是“过去”，怎么是“未来”呢？可是再想想，也不是没有可能，如果更换参照时间，这个人是来自“未来”的，那么“现在”对于这个人来说，就是“过去”了。哦耶，有意思。

一共是三部曲，其实第一部早就看过，隐约中好像记得那个时候还是念小学吧，当时对里面的汽车很感兴趣，输入一个要去的年代的时间，加速汽车，就可以到达。拉拉一直有着一个关于时间的情节,很浓,解不开,终于又有了好的心情,耐着性子把三部全看完。于是就很开心。

开始讲故事了，听好：

为了帮助自己的儿女，1985年的马丁和博士去往2015年，随手买到了当时的《体育年鉴》，里面有20世纪后50年所有体育项目比赛的结果，只要弄回去，便可以改变自己的一生，结果被父亲的死对头贝夫发现了车子的秘密，偷偷去了一趟1955年，把年鉴给了他过去的自己，马丁和博士回到1985年，发现整个世界已经被改变，因为从1955年开始，贝夫便不断发财，1985年已经控制了整个社会，为了挽回这一切，马丁和博士又坐上时间机器，赶往1955年，去阻止年轻的贝夫拿到《体育年鉴》，终于把它烧毁后，博士却被雷击中，和时间机器一同消失，把马丁留在了1955年，这时候马丁收到了一封奇怪的信件，是来自70年前的，原来博士被雷击到了1885年，在那里他不想再回来了，车子也修复不了，他把车子埋在了一个地方，让马丁找到1955年的博士，一起去修复它，就可以回到自己的年代1985年，于是马丁又有了希望，可是他却得知了博士将在1885年，就是写信后的5天，被枪杀了，于是马丁前往1885年，去救博士，经过一番地搏杀，马丁也改变了自己的性格，不再冲动，终于回到了1985年，而博士，也找到了他的真爱，从此穿越于时空之间，潇洒万分。

天哪，三部曲的电影用这么一段话写完它，我自己都看得有点晕了，这个故事的编写是如此的严密，我找不到一点的破绽，未来和过去交织起来，情节紧凑而且扣人心弦，总是一环套住一环，这是多么能吸引我的故事啊，关于时间的故事，让我迷恋，故事的最后博士说，未来可以改变，并不是注定的。

是啊，未来并没有事先写好，我们随时都可以去改写一切。这个片子看到最后，让人对生活依然是信心百倍的感觉，这比什么都更好，不是么？

要是你不嫌弃这个片子有点老，要是你还有着一点点的天真浪漫，看一看这个片子吧，会有意想不到的收获。到时候别忘了和拉拉说一说哦。

当芙蓉姐姐成为网络的热门，当人们竞相观看红衣主教，菊花姐姐之类的后起之秀，俺开始怀疑起俺们整个社会的审美标准，到底落在了怎样的一个刻度。

芙蓉姐姐无疑是一个丑陋的角色，这是俺发自内心的感觉，相貌平庸，动作夸张，神情呆滞，文字做作，丝毫找不到半点的聪慧和灵气，她最钟情的舞蹈也很一般，没有所谓天赋的含量，胸部和臀部似乎刻意高挺和高翘，不存在女性的柔美。

在网络上很多人以膜拜她的姿态出现，多半是故意地喝倒彩式的吆喝，俺在猜测这样的膜拜的目的来源于何处？是人的内心的那种看别人出丑就得意的心理吗？

这个话题好象和前阵子俺说的“自暴其短”有点雷同，可俺要辩解一下，俺今天谈的是“自暴其丑”，因为俺对这个问题有了新的想法。

前两天我有这样的看法：“芙蓉姐姐担当起了一个重要角色，就是另无数的人鼓起对生活的自信心和希望。”而现在我觉得这样的看法缺德到了极点，就仿佛是拿一个残疾人出来说要鼓励其他人勇敢面对生活——“瞧瞧，人家都这样了还活得好好的，你应该感到幸福。”

葛优说过，长得丑不是你的错，可是你要是出来吓人，那就是你的错。

芙蓉姐姐把俺吓着了，可她有错吗？她没错，她觉得自己挺漂亮的，出来让俺们看，是想让俺们愉悦一下身心的，所以俺们不能够怪她。

可是有些人就要怪了，既然芙蓉姐姐的丑已经成了全中国皆知的秘密（芙蓉姐姐除外），就不应该再故意使坏去膜拜崇拜夸赞，大张旗鼓地采访和报道，从而引发出芙蓉姐姐再次对自己的身体进行创作的冲动，从而给俺们带来新一轮的丑陋大餐。这对芙蓉姐姐本身，是一种摧残。为什么没有一个人能够出来说真话，建议一下其实姐姐你可以改变一下姿势，你也是一个很正常的女性？

在这样一个讲究点击率的年代，点击率就是知名度，知名度就是商机，而商机，正是白花花的银子。如果说芙蓉姐姐的炒作是刻意而为之的，推翻上面的猜测，也就是说其实芙蓉姐姐自己也知道自己是在故意做戏，满足一些观众的审丑要求，那么我只能说这样的炒作理念很失败，因为它目光短浅。

的确，丑陋和拙劣有时候同样可以赢得眼球和点击率，就比如大街上你看到一个人当众吃大便，你一定会多看他几眼，但是假如你每天都看到这一幕，你就会厌烦和抓狂；可是如果你看到的是一个绝世佳人，你一定渴望每天都能见着她，并且最好能往深层次发展。这才是真正的人性。

所以我想说的是，瞬间的注意力和银子没有多大的关联，真正和银子挂钩的炒作应该是要有长远的眼光和不断翻新的创造力，而这个对于目前的芙蓉姐姐来说，似乎相当艰难。

美丽是俺们都渴望的，都喜欢的，这是正常的审美刻度；而当空洞平乏的芙蓉姐姐成为焦点，便是这个社会的审美能力正在陷入一种空洞平乏的最好证明。

这个故事和时间有关，它是一个圈圈，因为时间常常就是一个圈圈。这个圈圈和你吃的那种圈圈面包不一样，你吃的圈圈面包整个是美味的，而时间的圈圈面包，每一口都有不同的滋味，想尝吗？跟我来。

认识这个圈圈，先得熟悉一下烤出这个圈圈的师傅，金基德，我认识他是从《坏小子》开始的，然后是《漂流欲室》和《撒玛利城的女孩》，之后是《空房间》和《收信人不明》，对他的作品的感觉根本不能用一个“喜欢”这样的词语来概括，如果非要找个词语，我想应该是“揪心”，每看完一次他的作品，我都可以难受很久，难受是为了故事里的人，为了故事本身，已经很久都没有这样被一部作品所打动了，而金基德可以让我接二连三地被打动，那种心灵振颤的体验是如此强烈，强烈到我开始关注金基德本身。

我觉得他应该是一个很沉默的人，正如他所有的故事都很沉默一样，他讲故事只要画面就足够了，不需要语言，这种沉默的形式他是如此迷恋，在《空房间》里达到了极致。

然后他是个绝望的人，几乎所有的故事，都绝望到比窒息还强烈的残酷，以至于看完他的戏需要很长的时间来回味，回味残酷，回味绝望。

然后是执著，几乎在每一个身上我都看到了执著的影子，而这正是金基德的影子。

《春去春又回》里我看到了多一点的温情，这种感觉曾经在《空房子》里转瞬即逝过。

小庙座落在一个湖的中央，湖坐落在群山的中央，小和尚和老和尚，小舟。当刻着门神的大门“吱嘎”一声打开，我就开始意识到这是个寓言故事。春天，小和尚未经世事，纯真而快乐；夏天，小和尚欲火焚身，终于迷失自我；秋天，小和尚走投无路，回归小庙；冬天，小和尚走完轮回，成了老和尚；然后春天又来临，故事又重新上演。

终于明白老和尚为什么始终是没有故事般地宁静，老和尚的故事正是小和尚的故事，老和尚是小和尚的未来，小和尚是老和尚的过去，所以当他看着他长大，仿佛看到自己。他从来不原意去阻拦他的成长和蓬勃的欲望，因为他知道最终他会成为自己。

湖面正是人的心，时而宁静，时而起伏，时间在这个时候只不过是个圈圈，头和尾粘连在一起，从来没有断开过。

拉拉突然就想起小时候听老人讲的一个故事：“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚和一个小和尚，老和尚就给小和尚讲故事，他讲的故事是：从前有座山，山上有座庙……”

那时候的拉拉，睁大了眼睛不停等待，总觉得故事不会是这样永远简单地重复下去，总想等着奇迹发生，等待者有一次老和尚能不再重复这个故事。

可是老人讲着讲着就笑了，不再讲下去。

现在我懂了，这个故事虽然简单重复，成为一个圈圈，而生命轮转的道理，已经在里面了。

感谢金基德，是他让我懂了这一切。

可是已经被掏空了，残忍的暴行，源于几个小孩子的好奇和破坏欲。
因为这个事情，心里难过了很久，为此还和爪爪争吵。
终于能够平静下来，给做了错事的小孩子讲我的感受。
他们也哭了。
很不值得。
因为一块表，弄的那么多人不开心。
本来以为丢了就丢了，买新的就是了。
可是我的手表是被谋杀的，毕竟带了２年，有感情了。
家长也被扯了进来，我很不喜欢这样的烦琐。
算了吧，都过去了。
可是还是忍不住要拍个照片，留个纪念。

Eminku 的作品，
花朵布满画面，
女人宁静的眼神，
纤细的手指，
头发和植物交错缠绕。
俺喜欢。