顾家的犄角

觉得有必要给故事里的人起个名字，这样不会混乱。

小媳妇名叫伊宝，这个角色虽然是以受害者（被抢亲）的姿态出现，但是从后来的事情来看，她是一个挺厉害的人物，起码结婚当晚的事情就很蹊跷，那18个死节早就透露出这是个不屈于命运的女人。

伊宝死去的新郎官是宣家的二少爷，名字就不起了，反正后来这个人也再没出现了。宣家就两个儿子，这次出了那么大事情，整个宣家对于伊宝的态度可想而知，起码从感情上都不太能接纳这个抢来的小新娘子。

16岁，一个女孩子无依无靠，在一个家庭里面做了寡妇，她的一辈子将要锁在这里。

然而伊宝并非如我们所想的那样生活。

她将自己投入到了无止境的劳动里面去了，她非常能干，从拿起小锄头在天井里种上第一棵桃树开始，她以一种蓬勃的劳动姿态来填补自己的岁月，这是一种我们无法想象的饱满的激情，她把所有的所有的时间都用在宣家这个宅子里面了，然后宣家的里里外外，前前后后，开始开出美丽的花朵来，人们总能见到光着大脚板的伊宝，快活地，跑进跑出，她似乎有许多的事情要做，然后渐渐的，这个家再也少不了伊宝了。

特别是张平宝走了以后。

张平宝也是宣家的媳妇，是宣家大儿子的老婆，也就是伊宝的嫂嫂，张平宝嫁到宣家来的时候没有被抢亲，她是宣家村前面的张家村的一家人的女儿，和伊宝相同的是，平宝也是结婚当晚才见着自己的男人，宣家的大儿子，那个脾气异常古怪的人。不同的是，平宝没有在自己裤子上打18个死结。

平宝生了两个儿子，大的叫宣张，小的叫张宣，这让宣家很不满，既然嫁过来了，生的孩子自然是宣家的种子，大的叫宣张，已经带上你娘家姓了，这回生个小的居然姓张了！

其实孩子的姓氏是个小事，平宝和她男人之间，似乎从来没有停止过争吵，那个男人除了抽鸦片的时候声音会温柔一点外，从来没有一个好脸色看过她。

平宝走了，走的时候抱走了小儿子张宣，大概因为宣家的人说话太毒“既然姓张，就不是我们宣家人。”这样的话让她担心儿子的将来，总之她走的时候只留下一条绳索，那条绳索把刚满2岁的宣张拦腰捆住，绳索的另一端系在八仙桌的一条桌腿上。

平宝走的时候脚步很轻，手里抱着的张宣以为是在玩游戏，从平宝的肩头看到被绳子栓在八仙桌上的宣张，还一个劲咯咯咯咯地笑，他看到哥哥的两行鼻涕象是两条胖乎乎的虫子从鼻孔里钻出头来，平宝忍不住回头，走到张宣面前，蹲下去，把他的鼻涕擤掉，不知道为什么，她用的劲特别大，孩子被擤疼了，呜呜地哭，然后宣张从模糊的手指间看到的，就是这辈子他最后一次看到的母亲的背影，平宝走了，再也没有回来。

故事说到这个时候，我自己都有点不相信，因为值得怀疑的地方非常多，首先是定亲问题，既然宣家是个大户，定亲也该找家象样点的人家，说白了就是“门当户对”，可是明显那个女子是个田间作业的村姑，显然是一个大脚婆，那个年代的大脚婆，应该不能算是千斤小姐的级别，难道是当年定亲的时候两家实力相当，而后来一家变故？这样的猜测似乎不太成立，不过也有可能。

另外我又想到一种可能性，就是实际上当时宣家去抢的那个姑娘并非那家的小姐，田里干活的不过是他们家的一个下人而已，她年纪与小姐相仿，当天只是很开心地接受了主人“下田干活”的一个任务，谁知道突然冲出一帮人，不由分说就被塞进轿子成了一户人家的媳妇。
可是如果真是这样，她也应该为这突降的“好运”而感到惊喜才对，不至于看着拜过堂的官人上吊都不管，她应该明白这个男人的死对她来说意味着什么，那就是她得一辈子守寡了。可是再一想，小姑娘不过16岁，当天被一绑一吓，又有男人来同房，一定是惊恐不已，从她在裤子上打了18个死结就可以看出她有多么害怕，可是再从眼看着男人上吊死去也不叫一声来看，她似乎又有极大的勇气，或许她心里有个信念就是自己一定要离开这里的，她根本就不认这个被迫的婚姻。

或者她当时是被塞了嘴的，想叫也叫不出来的。

这些全都无从考证了，这个故事我也是从家里的老人那里听来的，它原本就是这个样子的，我只是把听到的内容写出来而已，可是细细看了看，又发现了很多奇怪的地方，使我很难继续讲下去，可是我还得讲下去的，我不可以把这个故事的原型加入我自己的创作或者新的内容，因为它是真实的。

我会接着讲下去，并且在讲的过程里，细细品味，毕竟这个故事，和我的诞生有关。

这是个真实的故事，大概有一百年了，关于那个不肯圆房的小媳妇。

那时候宣家是个大户人家，和一个很远地方的人家订下了一门娃娃亲。

按照约定，等到那家的姑娘长到16岁的时候就得嫁到宣家，谁知道那女子性格比较烈，不肯啊。

于是宣家就想了抢亲这招，当然是在双方家长商量之下达成的，然后在一个黄道吉日里，宣家的家丁抬着花轿上路了。

那天那个女子正在田里干活，不知道有人来抢她，宣家的人到了桥边就停吹了唢呐， 冲进田里在她头上盖了红盖头，就把她抱上了轿子，她鞋子也没穿，两脚板的泥，就到了宣家。

路途遥远，她回不去了。

这女子性格很烈，死也不肯圆房，当晚在自己裤子上打了18个死结，不让新郎碰她。

宣家的少爷是读书人，温文尔雅，受不了她的冷漠，又或许有点伤感情绪，当晚就在新房里上吊了，就吊在红木宁式大床的床尾，新娘看着他死，一声不吭。

就这样，喜事变成了丧事。

先说到这儿，改日接着讲。

小时候吃到的东西很少很少，有一种芝麻饼，留在记忆里，很香，今天在餐厅点餐的时候听到了“薄饼”一词，其实并不是我小时候吃的那个，因为这是西餐厅，所以“薄饼”就成了Pizza，可是还是点了，吃得很开心，因为它让我想起了小时候关于那个芝麻饼的几个记忆。

记忆之一
小姑姑到了相亲的年纪，有媒婆把附近村子的年轻后生往我们家里带，跟小姑姑见面，奶奶拿出香瓜子，泡上甜甜的糖水，喜滋滋地表情。那时候小姑姑脾气倔，故意跟家里闹，相亲相了七、八次，没有一个成功的。
有一天，我在小店里玩，那是村里唯一的小店，柜台上有我心仪的芝麻薄饼。然后我看到了一个年轻人，我认得出来，那是曾经来和小姑姑相亲的人，他到店里买东西。
我走到他面前，扯扯他的衣襟：“叔叔，你到我们家做过客呀，你喝过我奶奶泡的糖茶，还吃过我们家的香瓜子呢！”说到一半的时候，我的眼珠子已经转到柜台里面的芝麻饼上去了。
后来那个人就买了一个饼给我吃。店老板见到我家里人，说你家的小孩子心机重，要东西不直接开口的，就说一句话跟人套近乎。
6月6开荤的时候，爹妈是给我吃了鸡心的，所以就这样了吗？

记忆之二：
晚上听到爹妈说要造新房子的事情。
第二天在小店玩，小叔叔的爸爸给他买饼吃，我在旁边看着，目不转睛。
店老板看不下去了，就问我：“想吃么？”“我不吃！”“咦？平时你最爱吃饼的嘛，这样吧，先赊着，明天让你爸爸来给钱。”“我不赊！”“为啥呀？你以前赊过呀。”“我们家要造新房子了，我不吃饼，我们家的新房子就会快一点造起来呢！我以后再也不吃饼了。”

记忆之三：
爷爷躺在病床上好久了，每次我去看他，嘴里吃着饼，爷爷总要向我要饼吃的，爷爷也爱吃饼。可是有一天，爷爷死了，而那时侯我还没有明白死的含义，我拿着饼去爷爷床前找他说话，他好象是睡着了，我叫了他很久，他一直没有理我，我说你再不醒我可把饼全部吃掉啦，一口也不给你留啦。
大人们在我后面哭成一堆。

“像什么呢？”

吃虾的时候，我把舌头吃破了，还在呆呆地想着事情。

终于被我想出来了。

“严歌苓的作品像一只下了毒咒的银簪子；毕淑敏的作品像是一只温软的碧玉镯子。”

没错，就是这样。

我总喜欢把感受到的说不清楚的东西要找一样更清晰的东西来比喻，这是个臭毛病，并不讨人喜欢的。

“就像齐豫的歌声和邓丽君的歌声的区别。”

我变本加厉地说。

说出来心里就很开心了。

我做了不可以原谅的事情，我把某个人的最宝贵的宝贝抢走了，还要当着这个人的面展现我的幸福，这真是很愚蠢的。

觉得她有点可怜的，半夜里趿着拖鞋彻夜未眠的滋味，很忧伤；而我隔着墙听着这脚步声彻夜未眠的滋味，同样很忧伤。

就像最初的银簪子和玉镯子，她们全都是忧伤的，其实没什么区别的。